常奉的拼音与注音

“常奉”一词的拼音为“cháng fèng”，在汉语注音系统中写作“ㄔㄤˊ ㄈㄥˋ”。

常奉的词语解释

“常奉”在古代汉语中有两种主要含义。其一，它指的是固定的奉祀者；其二，它表示定期进行祭祀的行为。 . 固定的奉祀者：这种含义最早出现在《左传·昭公三十二年》中，其中提到“王有公，诸侯有卿，皆有贰也……社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”。的意思是说，无论是国王还是诸侯，都有自己的辅佐者，但这些职位并不是固定的，只有德行才能决定一个人是否能够成为固定的奉祀者。杜预在注释中进一步说明，“奉之无常人，言唯德也”，即奉祀者没有固定的人选，只有具备高尚品德的人才可能成为奉祀者。 . 定期祭祀：这一含义则见于《史记·封禅书》中，“及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也”。这表明，当秦国统一六国后，规定了专门的祭祀官员定期祭祀天地、名山、大川以及各种神灵，以确保这些祭祀活动的有序进行。

常奉的近音词

“常奉”的近音词包括“阊风”、“常俸”、“常风”、“昌风”、“昌丰”和“长风”。尽管这些词语的读音相近，但它们的意义却截然不同。“阊风”指的是一种风向，“常俸”是指固定的俸禄，“常风”指的是常态的风，“昌风”与“昌丰”则通常用于形容繁荣昌盛的状态，“长风”则是指持续时间较长的风。

常奉的近义词与反义词

“常奉”的近义词可以是“定期祭祀”或“固定奉祀者”。然而，在现代汉语中，我们更倾向于使用“定期祭祀”来表达定期进行祭祀活动的概念，而“固定奉祀者”则用来描述那些被长期委任负责祭拜事务的人。至于反义词，则可以是“临时祭祀”或“随意奉祀者”。临时祭祀指的是没有固定周期的祭祀行为，而随意奉祀者则是指那些不具备固定身份或地位的人偶尔进行祭祀活动。

常奉的词语组词

“常奉”可以与其他汉字组合形成多个有意义的词语，如： - 常奉礼：指按照传统习俗进行的固定仪式。 - 常奉节：意味着遵守固定的节日或纪念日进行祭拜。 - 常奉仪：指固定举行的礼仪或仪式。 - 常奉祭：表示定期举行的祭祀活动。

常奉的词语造句

. 在古代社会，常奉被视为一种神圣且重要的职责，只有那些拥有崇高道德品质的人才有担任这一角色。 . 每逢重要的节日，人们都会遵循传统的常奉习俗，通过举行各种仪式来表达对祖先和神灵的敬意。 . 作为家族中的常奉者，他每年都会在特定的时间前往祖坟进行扫墓，并且还会举办一系列的祭拜活动。 . 尽管时代变迁，但许多地方仍然保留着定期举行常奉的传统，以此来传承文化和历史记忆。 . 为了确保常奉活动顺利进行，村里的长者们会提前几个月就开始筹备，包括准备祭祀用品、安排人员分工等。

常奉的相关词

与“常奉”相关的词语还包括“祭拜”、“祭祀”、“祭奠”、“奉祀”、“祭天”等。这些词语均涉及到了对神灵或祖先的崇敬与纪念，反映了中国古代文化中对于宗教信仰和社会伦理的。通过定期举行这些仪式，人们不仅表达了对超自然力量的敬畏之情，同时也强化了社区内部的凝聚力和归属感。