德号的拼音与注音

“德号”的拼音为“dé hào”，注音为“ㄉㄜˊ ㄏㄠˋ”。它是一个汉语词汇，主要用来表示施行恩德的号令。

德号的词语解释

“德号”一词最早出现在古代文献中，主要是指君主或统治者发布的一种施行恩德的号令。这种号令通常带有浓厚的政治色彩，旨在彰显君主的仁德和治理的智慧。根据《汉书·司马相如传上》的记载，颜师古注解“德号”为“德音之号令”，意即通过发布这样的号令来施行仁政，体现君主的仁德之心。此外，《后汉书·郎顗传》也有类似表述，强调了施行“德号”的重要性。

德号的近音词

“德号”的近音词为“的耗”，拼音为“de hào”。尽管发音相近，但两者的意义完全不同。“的耗”在现代汉语中并没有明确的意义，可能是某些方言中的用法。

德号的近义词

“德号”的近义词包括“仁政”、“恩泽”等，这些词汇都与君主或统治者的仁慈和施恩有关。例如，在古代文献中，“仁政”常被用来描述君主以仁爱之心治理的行为；而“恩泽”则更多地用来形容君主对臣民的恩惠和关怀。

德号的反义词

“德号”的反义词可以是“苛政”或“暴政”。这些词汇了与施行仁德相对立的统治方式，它们体现了统治者缺乏仁慈、施加压迫的一面。例如，在历史文献中，“苛政”往往用来批判那些过度征税、滥用刑罚的统治者。

德号的词语组词

“德号”作为一个独立词汇，在日常语言中较少直接组词使用。但在特定语境下，它可以与其他词汇组合形成新的表达，如“德政”、“德令”等，用以强调仁德与政治的结合。例如，“德政”意为以德治国的，“德令”则是指以德为本的法令。

德号的词语造句

. 汉武时期，曾多次发布“德号”，以彰显其推行仁政的决心。 . 《上林赋》中提到的“出德号，省刑罚”，意在倡导以仁德治理天下，减少严酷的刑法。 . 王者之道在于“因时之序，宜开发德号”，即根据时代的变化适时调整，推行仁政。 . 在古代中国，许多君主都将“德号”作为其政治理念的一部分，希望通过施行仁政赢得民心。 . 郎顗在《后汉书》中建议皇“开发德号，爵贤命士”，意在通过施行仁德和奖励贤才来。

德号的相关词

“德号”这一概念与古代中国的政治文化紧密相连，它不仅是一种统治策略，更反映了中国古代对于理想统治方式的理解。与此相关的词汇还包括“仁政”、“王道”、“礼制”等，这些词汇共同构成了中国古代政治思想的重要组成部分。