赐墓的拼音与注音

“赐墓”（cì mù），注音为“ㄘˋ ㄇㄨˋ”。在汉字中，“赐”表示给予或赏赐，“墓”则指坟墓或陵寝。这两个字组合在一起，意指由皇亲自敕令建造的墓园。

赐墓的基本释义

“赐墓”是指大臣去世后，由皇特别恩准并赐予的墓园。这种恩赐不仅是对已故大臣的荣誉表彰，也体现了君主对臣子的重视与尊重。赐墓通常选址于风景秀丽之地，以彰显其重要性。根据明代沈榜的《宛署杂记·山川》记载，北京西山一带，凡是地势较好的地方，非“赐墓”、“敕寺”，就是“赐第”、“赐地”。

赐墓的近音词与组词

“赐墓”的近音词包括“祠墓”（cí mù）、“词目”（cí mù）、“慈睦”（cí mù）、“慈目”（cí mù）、“慈母”（cí mǔ）、“刺目”（cì mù）和“赐沐”（cì mù）。其中，“祠墓”意指祭祀用的墓地；“词目”指的是文章或词典中的条目；“慈睦”意为仁爱和睦；“慈目”则是形容慈祥的眼神；“慈母”即仁慈的母亲；“刺目”则指使人感到不适的景象或文字；“赐沐”意为皇恩赐沐浴之物。

赐墓的词语造句

. 明朝时期，许多功勋卓著的大臣去世后都被赐予了赐墓，以彰显其一生的贡献。 . 在古代，能够获得赐墓是每个官员梦寐以求的荣耀。 . 西山一带的风景优美，因此成为许多大臣赐墓的理想之地。 . 据史书记载，清朝初期，曾有多位功臣被赐予赐墓，以示。 . “赐墓”一词不仅了古代的一种礼遇，还反映了当时社会对于功臣的尊崇。

赐墓的相关词语与近义词

“赐墓”的近义词有“御赐墓”、“圣赐墓”，它们同样表示由皇恩赐的墓地。此外，“赐宅”、“赐田”等词也属于同一类词汇，意指皇给予的住宅或土地。这些词语都体现了古代中国社会对功臣的奖励机制。

赐墓的反义词

与“赐墓”相对的词语可以是“自建墓”或“私建墓”，意指个人出资为自己或家人修建的墓地。这类墓地虽然可能规模宏大，但缺乏皇的正式认可与恩赐，因此在地位上无法与赐墓相提并论。 “赐墓”作为中国古代的一种特殊文化现象，承载着深厚的历史意义与文化价值。它不仅体现了封建社会等级下的礼遇，更反映了君主对臣子的恩宠。通过“赐墓”，我们得以窥见古代社会对于功臣的认可与尊崇，以及这种背后所蕴含的复杂社会关系与文化传统。今天，尽管赐墓早已不复存在，但它留给我们的历史记忆与文化印记却依然值得我们深入研究与思考。